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舒马赫学院:一所让你与大自然坠入爱河的“魔法学校”

素食星球 素食星球 2020-09-14

与自己和自然坠入爱河


有一所森林里的学院,它被称为生态教育界的霍格沃兹魔法学校。

每个去到那里的人,都会爱上它,也在那里与自己、与别人、与大自然坠入爱河。

它就是英国的舒马赫学院,全球第一个实行社区互助生活的学院,也是世界著名的可持续生态经济学院。

舒马赫学院常年开设“转型经济”、“整体科学”和“可持续园艺与食物生产”等研究生课程,吸引着全球超过90个不同国家的学生,不分年龄与背景。每年有来自世界各地的近百名学生报名学习,学习的过程也不同于常规学校,而是强调“手、脑、心”的整体感知与技能,重视知行合一。

学生们在菜园劳作

作为世界上最前沿、最先锋的国际绿色学院之一,自从成立以来,以其特殊的“小就是美”的哲学,吸引了很多来自世界各地的绿色先锋个人和机构前来授课分享,或拜访学习,例如英国查尔斯亲王,范丹娜·席娃(另类诺贝尔和平奖得主),珍妮·古道尔(黑猩猩保护者),阿恩·纳斯(深度生态学创始人,据闻喜爱攀岩的老人家经常爬窗入课室讲课),詹姆斯·洛夫洛克(英国知名科学家,盖娅理论创始人),香港嘉道理农场,中国自然之友,正谷农业集团,中国农业部,PCD社区伙伴等。


https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=l0306fdio1u&width=500&height=375&auto=0展现舒马赫学院生活的1分钟小视频

舒马赫学院成立于1991年,坐落于英国西南部德文郡 (Devon)达廷顿 (Dartington)镇,毗邻著名的转型小镇Totnes(小镇以活跃的社区互助经济而闻名全球,小镇居民自己种植蔬菜,每家每户都用太阳能,甚至发行了小镇自己的货币,以避免陷入美元滥发的通胀陷阱)。

这是是一个有魔力的地方,吸引了很多来自世界各地的绿色奇人,从神话学家、心理学家、科学家、艺术家,到诗人、马语者、厨师、社会学家……甚至魔法师!

学院所在的建筑是一座600年的中世纪宅邸,达廷顿霍尔信托集团把它以低于市场价租给舒马赫学院作为教学和生活主楼,教室,办公室,图书馆,厨房,饭厅,客厅,冥想室,学习室,都是在这幢有600年历史的大房子。

背靠达特穆尔(Dartmoor)国家公园,达特河(River Dart)流经,周围被美丽的森林和牧场环绕。学生和老师就在森林里上课、生活、劳作、冥想,一起打扫卫生、一起做园艺、一起做饭和洗碗。

菜园占地面积54亩,在夏季菜园的收成可以养活整个社区,顶峰时有90多人用餐,有时有剩余的还会卖给当地居民。

从田地到餐桌只有少于100米的直线距离,这就是舒马赫学院,不只是口口声声告诉地球人要减少碳足迹,而是用行动去探索各种可能性。


学校产生的厨余都会拿来做堆肥。这是其中的一个堆肥装置。

 

每周,学生都会被分到不同的工作小组,每天在教职工和志愿者的带领下帮忙清理厕所,打理菜园,准备午餐和晚餐,饭后清理。


食材很健康,基本上是本季当地的有机蔬食。

这里没有清洁工,连校长都洗碗刷厕所,校长乔恩·雷 (John Rae)博士穿围裙的时间远远多于系领带,共同维持家的清洁美观,营造温馨家社区。

有些学生毕业了当起了点心师厨师,就是受到舒马赫厨房的熏陶,理解到健康食物对人类和生态的重要性,和食物对社区营造起到的关键作用。


三餐之外有吃不完的零食、点心、咖啡,晚餐后有甜点。如果有人过生日,隔几天就有蛋糕吃。

舒马赫学院平等对待处于不同职位的人,就是要打破社会上的职能等级,就像是大自然不同元素发挥着不同作用,但同等重要。即使是怀着成为整体科学家的梦想来到舒马赫学院,你却发现他每晚在厨房研发酵母面包,毕业后怀着生态责任兴高采烈地当起了面包师。

很多美丽又刺激的讨论都发现在这些工作环境,例如是否应该清除蜘蛛网,为什么这里是素食有机厨房,是否应该采摘花朵来装饰,我们的食材从哪来,每天产生多少不可降解的垃圾,入食过多糖分对我们的影响。


舒马赫学院的一位厨师将学校的食谱出成了一本书

这些开放式讨论时刻把学生从知识的象牙塔拉回到生活的点滴和两难的本相,让我们得以更加谦逊。而这些讨论过程不是争辩,不是在用知识量来证明自己有多么聪明,而是互相尊重与聆听,求同存异。

舒马赫厨房很关注每个个体的饮食习惯,有一个表格专门列出有饮食要求的名单,有些人是纯素食,不吃任何动物产品,包括奶制品,鸡蛋,有些人对麸质过敏,有些人对茄子甜椒过敏,有些人不吃生洋葱,而厨房都会一一照顾到,即使这增加了很多工序。而一起在厨房帮忙的学生,也慢慢理解到这种细心背后是对差异的尊重和包容。


一起盖房子

在舒马赫学院,老师也是学生,学生也可以是老师。所有人都是共创者。周三的晚上,客座讲师会做一个讲座,开放给所有人,包括当地居民。在下午和晚上空闲时间,每个人都可以组织学习分享小组,介绍自己的经历,或者针对某个专题的研究,或者做各种工作坊,从按摩到项目设计,到如何做味噌。这也是一种平衡生活的理念,和平衡头、手、心,而不是像很多现代人,工作时对着大屏幕,下班后对着小屏幕。

知识可以通过学习,而真正的智慧和理解是需要践行。最大的践行空间是生活,柴米油盐,吃喝拉撒,内观自省,待人处事,上至管理,下至打理,小至物件摆放,大至菜园设计。因为我们除了向人类伙伴学习以外,大部分时间我们的潜意识都是不断地从环境中汲取能量。

在舒马赫学院的大厅,乐器躺在一角邀请着喜欢音乐的人;校园背后的红杉林,时常会有篝火和故事会,故事大王马丁·肖(Martin Shaw)时不时会在这里把大家带到另一个维度。


主楼大厅,早会,炉边座谈,音乐会的场所

萨提斯·库玛常说:“我想要大家来舒马赫学院学习整体科学只是一个借口,真正的目的是爱,我想让你们爱上自己,爱上彼此,爱上生活,爱上自然。所以如果你们来到这里没有拿到学位,但是你坠入了爱河,爱上了自己、他人、自然,那就很好了。”

森林不是背景,是对话的参与者

学院有五大硕士科目:整全科学、转型经济、生态设计、灵性与生态学、神话与生态学,每个科目都由十分可爱又神奇的教授带领。

除此之外,还有各种短期课程和项目,例如创始人萨提斯·库玛亲自带领的“滋养灵魂”、“与自然世界对话”、“跟随自然学习真实的领导力”、“在社区发起经济转型”等等。

最近,舒马赫学院还和不丹国民幸福中心联合开办了一年的课程,旨在帮助每个参与者培养技能和经验来创造一个全民幸福的原型。


当我们离篝火越来越远,我们也离存在之神秘越来越远


说了关于那么多关于学院的事,必须要提一下学院的创始人和灵魂人物萨提斯·库玛(Satish Kumar)。


他出生在印度的一个耆那教家庭,9岁出家成为耆那教僧人。18岁受到甘地的启发还俗,在甘地社区里生活。他曾师从克里希那穆提,会见马丁·路德·金、英国哲学家罗素等名人,受到佛教经济学家舒马赫(《小就是美》的作者)的影响,因而以舒马赫来命名学院。

1961年89岁高龄的英国哲学家罗素参与一场反对核武器的游行并被拘押。

此事极大的鼓舞和启发了萨提斯。“我能为世界和平做点什么呢?”萨提斯思考着。

1962年年仅26岁的萨提斯与友人发起和平朝圣,徒步8000英里(12000公里),从印度甘地墓前一路经过莫斯科、巴黎、伦敦,最后抵达华盛顿的肯尼迪的墓前,只为宣传世界和平,反对核武器。他的导师维诺巴·巴韦要求他做到2点:不带分文,坚持素食。不带分文,就是要训练他去相信人性的善良与美好。

他写了一本书,叫《Soil·Soul·Society》(《土壤·灵魂·社会》),在里面他提出了著名的3S理论,我们要关爱土壤,进而关爱自己的灵魂,如此才能关爱整个社会。书中倡导了小即是美、永续发展、适足经济与以人为本的经济学理念


萨提斯·库玛的著名著作《土壤、社会、灵魂》(即将由凤凰阿歇特在大陆出版)

在主流经济学家眼中,萨提斯·库玛的理论“不现实”。对此他这样回应:“看看现实主义者做了些什么。他们把我们带入战争、气候变化、不可想象规模的贫穷以及大宗的生态破坏。一半的人类饿着肚子入睡,就因为世界上的现世主义领导人们。我告诉那些说我不现实的人展示一下他们的现实主义做了些什么。现实主义是一种过时、重复、完全被夸大的概念。”

现在大家都在提生态文明。什么是生态(eco/ecology)呢?

萨提斯·库玛这样解释:英文的“生态”一词来源于希腊语,Eco就是家的意思(home)。你的厨房、你的家是一种生态,然后你把他扩大到一个地区、一个省、一个国家,乃至整个地球,那就是整个“生态”。在希腊哲学家眼中,整个世界就是我们的“家”。而生态学“ecology”就是关于生态的知识,关于我们共有的家园——地球的知识。经济学(economy)则是指对“家的管理”,如何管理、使用家中的资源,如何让万事万物和谐共处,这才是经济学的本义。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=k0346r969hn&width=500&height=375&auto=0萨提斯·库玛和学生介绍舒马赫学院的可爱短片(时长2分钟)

你可以在舒马赫学院的网站上看到他们的项目和课程信息:https://www.schumachercollege.org.uk/ 

最后,用Satish Kumar 2016年在香港的一场优美动人的演讲内容作为结束吧,让我们一起与大自然坠入爱河! 



灵性、文化和自然是没有断点的,

就像我们的身体,

有很多不同的器官。

我们给与各种功能组别不同的名字,

脑、意识、心、感觉、情感、手、脚,

这些都只是不同的名称,

但他们是息息相关的。


整个宇宙都是在这一个身体内。

小到微生物,大到宇宙,

都是在我们的身体得到体现。

就像诗人威廉·布莱克说的,

我们可以在一小时内看到永远。

宇宙有什么,

土、火、水、空气、意识、想象力,

所有这些元素都在我们的体内,

我们都由这些元素组成。


Human这个英语单词意思是人,

它的词源是拉丁语Humus,

意思就是泥土。

所以人类就是大地。

这也是Humility(谦恭)这个词的词源,

所以大地很是谦卑,

总是在我们的脚下,

永远不在我们头顶,

但是大地也是很慷慨,

我们耕它、犁它、踩它,

放混凝土在它上面、

在它上面建房子,

但它永远是那么地慷慨和友好。

这就是大地的灵性。

只要你给它一粒种子,

它就会回报你一大棵苹果树、

无数的芒果和荔枝。

一粒种子无限增倍,

这是怎么发生的呢?

大地变成了苹果,泥土变成了芒果。

我们说的dirty(脏的)、

dirt(泥土),

泥土一点都不脏,

它可以转身变为甜甜的荔枝。



灵性、文化和自然是一体的。

但我们需要理解,

因为我们有时会陷入一个误区,

就是所有我们能看见的、能测量的才是存在的。

法国哲学家笛卡尔说,

所有存在的,都可以被测量,

不能被测量的东西就不存在。

这就是唯物主义。

很多东西一旦变成什么什么主义就成了问题。

唯物主义否定了形而上学和非物质性的现实,

就像是我们的灵性,

它与我们的物质躯体是不分离的,

就像我们的想象力和意识,

而我们无法测量这些属性。


如果我们去问笛卡尔,

‘你有多少个朋友?

你能量度你的友谊吗,

一吨、一斤、还是一米?’


我们需要闭上眼睛,

打开我们在印度说的第三眼。

为了体验非物质的存在和灵性层面的现实,

我们有时需要闭上眼睛。

这就是为什么打坐时我们大多数时间闭上眼睛。

第三眼是心灵和灵性的眼睛。

用我们的双眼我们看到区别,

但用第三眼我们看到一体与全然。


信任,信任这个宇宙,放下恐惧。

幸福的秘诀是满足,

是庆祝我们所拥有的。

信任和满足,

我们有这个身躯,

我们有这双眼,

能看到彼此。

我们有这优美的语言,

我们有爱和被爱的能力,

我们还需要什么呢。


但因为恐惧,

我们没有完全运用我们的这些才能。

我们不启动我们能去信任的能力,

我们不用我们的怜悯心。

庆祝当下,

信任未来。

舒马赫学院的学生和园丁


我用了两年半的时间在世界上步行八千英里,

我的老师叫我不要带钱上路,

去表明我对世界的信任。

只有通过信任,

和平才会发生。

恐惧只会引发战争。

每天早上起来我都不知道今晚住哪,

不知道会在哪吃到东西。

这持续了两年半。

但我很开心,

我去了不同的国家,

听了不同的语言,

遇见了很多人,

很多的未知。


年轻的萨提斯·库玛在和平行走


如果你有这种信任,

你不要任何标签,

也是有信仰的。

放下恐惧,

庆祝当下,

信任未来。

文化就在此时诞生。


如果你成天担忧,

做这做那都没有想象力的空间,

没有爱,没有怜悯心,

文化就不会出现。

文化是来自心灵和灵性这一源泉。

所以要做一名伟大的诗人,

伟大的农民、伟大的厨师。

放下恐惧,

你能,没有什么是你不能做。

你是甘地,

你是佛陀,

你是老子,

你是威廉·布莱克。

他们跟我们没有什么区别,

都只是有四肢和双眼。

老子困了也要睡觉。

他们放下了恐惧,

把自己奉献出来服务人类和地球,

这样文化就诞生了。

你看欧洲很多大教堂,

那些建筑、花窗玻璃,

文艺复兴时期的画作,

这些都是人生的艺术。

普通的东西绽放着超越一般的光芒,

让我们去享受。

艺术家是创作者的意思,

不是消费者,

但现在我们的社会变成了一个消费者的群体。

我们不创造什么,

我们不去学习制造什么。

大学毕业了,

我们不会建房、不会种菜、不会做饭、不会缝补。

所有我们会的就是用大拇指,

玩手机。

但我们有十个指头,为什么我们只用两个拇指?

萨提斯·库玛在舒马赫学院的厨房,每个月他都会来和学生们一起做印度咖喱

灵性是一切伟大创作的源泉,

让我们的灵性绽放。

我们都会是伟大的艺术家。

文化(culture)拉丁词源是被耕耘的土地,

农业(Agriculture),

当我们耕耘土地,

我们耕耘灵魂。

当我们在花园里种菜,

我们也在自己心里种下什么。

当我们做一个陶罐,

我们也在捏制自己。

成为一名制造者吧!

我希望社会上有很多很多的制造者。

艺术家不是特殊人群,

但每一个人都是特别的艺术家。

我们都是艺术家,

我们都有想象力。

我们不需要银行账户去买想象力。

我们都是诗人,

诗人(Poet)一词其拉丁词源是poiesis,

原意是自我创造。

我们的社会可以称之为文明(civilization),

civic与城市city相关,

而文化(culture)则与乡村相连。

文化是需要耕耘的,

耕耘土地和灵魂。

现在我们哪有这样的时间,

我们永远都那么忙碌。

在电脑前,

在电视前,

或在上下班的路上。

所以我们要走进大自然,

因为文化来源于这。

看所有伟大的艺术家,

有多少描绘了自然风光。

看看中国山水画,

都是受到大自然的启迪。

梵高的向日葵标价这么高,

可日常生活中我们却没什么人注意向日葵,

哪个更重要,

梵高还是向日葵?

如果没有了向日葵,

也就没有了梵高。


所以我们需要走进大自然。

当年佛陀正在打坐,

他的儿子问他:

‘爸爸,你教这么多智慧,

传授信任、怜悯心,

那谁是你的老师呢?’

佛陀伸出右手,

抚摸大地:

‘大地就是我的老师’。


当今大自然成为了经济跑车的燃料,

可是如果我们与心灵和文化相连,

大自然不只是一种资源,

是生命之源。


灵性、文化、和自然是浑然一体的。

 


特别感谢农人张鹏辉提供的素材和图片😊

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图 | Schumacher College

部分文字来源| 舒马赫学苑

文&编辑 | Hazel张斯

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